بهائی ستیزی و اتهام بهائیان به جاسوسی 2

نادر سعیدی

^{دسته دیگر از عقده ها و حساسیت های فرهنگی ما به مسئله مذهب و خداپرستی مربوط می شود.  منطق و جهان بینی ارتداد  شاید مخوف ترین و عقب افتاده ترین شکل انسان کشی و انسان زدایی است یعنی فرهنگی است که اندیشیدن را جرم نابخشودنی قلمداد میکند وقبول یک دین را به این معنا می گیرد که  از ان به بعد ان فرد حق اندیشیدن ندارد و با ایمان به یک دین باید انسانیت خود را طرد و سلب نماید و نه تنها خودش از اندیشیدن احتراز کند بلکه با دشنام و کشتار دیگران را هم از اندیشیدن ممنوع سازد. آدمی به اندیشیدنش ادم است و فرهنگ ارتداد یعنی تقلیل انسانها  به درندگان ارض. به همین ترتیب این فکر که دگر اندیشیدن خصوصا دگراندیشی مذهبی جنایت و جنگ با خداست و این احساس که وجود دگر اندیش مذهبی لطمه و توهین و تعدی به ناموس فرد متدین است ودر نتیجه باید با شدت و غلظت این آلودگی را طرد نماید زمینه احساسی بسیاری از مقلدان مذهبی ما بوده و می باشد. جای تعجب نیست که رهبران ارتجاع برای منفور ساختن بهائیان در میان مردم به تکرار این  دروغ بپردازند که بهائیان منکر حقانیت آئین اسلام هستند و به توحید و خداپرستتی عقیده ندارند بلکه بهاءالله  را خدا می دانند.}

بهائی ستیزی و اتهام بهائیان به جاسوسی (۱)‏

ترفند «دیگر پردازی»

نادر سعیدی

استاد جامعه شناسی دانشگاه کارلتون، مینه سوتا‏

‏ چندی است که اندیشه آزادی و دمکراسی و احترام به حقوق بشر در میان نویسندگان و ‏روشنفکران ایرانی گامی بلند در جهت شجاعت و خودآگاهی برداشته است. روشنفکر در تحلیل ‏نهایی کسی است که خودش بیندیشد و بر اساس خرد و بررسی واقعیتها به تحلیل جامعه پرداخته و ‏دروغهای متداول فرهنگی را مورد سوال و کنکاش قرار دهد. نتیجه چنین اندیشه ای روشن ‏ساختن تاریکیهای ذهنی وتبعید دیوهای انسان ستیزاز تاریک خانه های فرهنگ اجتماعی یعنی ‏تبدیل ناخودآگاه به خودآگاهی است. این حرکت چیزی جز بت شکنی و بازگشت انسان و انسانیت ‏به خانه خویش نیست.

سند شماره0115-91                                    بيانيه جامعه بين المللي بهايي 

    _{ديدگاه امر بهائي مورد پيشگيري از سوء استفاده از مواد مخدّر}

 _{اين مقاله پرفسور اي.ام. قديريان (A.M. Ghadirian) از دانشگاه مک گيل (Mcgill) منترال  که در نشريه شماره يک ، جلد 43 تحت عنوان "مواد مخدّر" چاپ شده اين مقاله از نشريات برنامه بين المللي کنترل مواد مخدّر است.}

 _{ژانويه 1991چکيده}

_{مقاله حاضر بعضي از اصولي را که مورد نظر جوامع بهائي در ايجاد برنامه هاي پيشگيري از سوء استفاده مواد مخدّر براي فرد ، خانواده و اجتماع است توصيف مي کند . فرد را ياري و مساعدت مي نمايد تا احساس هدفمندي ، عزّت نفس و  احترام براي سايرين بنمايد و به يک حالت بلوغ برسد تا بتواند شخصاً شرايط را به طور عيني و واقع بنيانه ارزشيابي کند و رضايت خاطر آني را به جهت هدف آينده به تعويق بيندازد . فرد با احساس مسئوليت و تشخيص موقعيت روحاني خويش مي تواند نگرش مثبت نسبت به خودش و محيط پيدا کند.}

_{^{سند شماره 0120-00}} 

_{^{جامعه جهاني بهائي}}

                                                  _{^{حقّ آموزش}} 

   _{^{بيانيه کتبي ارائه شده از طرف جامعه جهاني بهائي به پنجاه و ششمين اجلاس به کميسيون حقوق بشر سازمان ملل تحت عنوان مورد دهم از دستور جلسه موقت درباره حقوق اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي که به عنوان سند شماره #E/CN.4/2000/NGO/13 سازمان ملل منتشر گرديد.  سوئيس ، ژنو ، مارس 2000}} 

    _{^{حقّ آموزش، از ديدگاه جامعه جهاني بهائي ، يکي از مهمترين حقوقي است که}}

_{^{در اعلاميه جهاني حقوق بشر ذکر شده .}}

  گفتگو با  پيكرهاي بهاييان آرميده در خاك

 وقت بيداري تو زخم تبم كاري بود 

كوچه دلتنگ و دلم تنگ و هوا تاري بود

 باز در قصّه ي سهراب و سياوش بودن

 قسمتم رد شدن از آتش هشياري بود

 وقت رفتن به تنت زخم سيه كاري بود 

خواب هر روز مرا زحمت بيداري بود

  باز در رفتن تو بها بها مي گفتيم

 باز در رفتن تو ذكر خدا مي گفتيم 

دست کم 24 بهايی در زندانهای رژیم بسر می برند

بدستور رئیس قوۀ قضائیه، دادگاه تجدید نظر دیگری به بازنگری پروندۀ این چهار بهایی پرداخت و باتکیه بر نقل قولی از آیت الله خمینی، مبنی بر اینکه "بهایی ها منکر اسلام هستند و بنابراین مخالف نظام جمهوری اسلامی می باشند"، این چهار متهم را دوباره محکوم کرد.

 تقديم به تمام دانش آموزان بهايي

 در بستر ترديد فرو مانده ترينم 

ديريست فرو مانده ترين سنگ زمينم

 ديريست كه هر نغمه كه مي آيد عذاب است

 جز نغمه ي لاهوتي ابها كه نجات است

 در مدرسه و مكتب دانش چو شهيدان 

 ديريست كه ما چون سپر تير بلاييم 

لئو نیکلایوویچ در خانواده‌ای  بسیار قدیمی و اشرافی در یاسنایا پالیانا در ۱۶۰ کیلومتری جنوب مسکو زاده شد. مادرش را در دو سالگی و پدرش را در ۹ سالگی از دست داد و پس از آن تحت تکفل عمه‌اش قرار گرفت. او در سال 1844 میلادی در رشته زبان‌های شرقی در دانشگاه قازان ثبت نام کرد و پس از سه سال، در تاریخ 1846 میلادی تغییر رشته داده و خود را به‌دانشکده حقوق منتقل نمود تا با کسب دانشوکالت به‌وضعیت نابسامان ۳۵۰ نفر کشاورز روزمزد که پس از مرگ پدر و مادرش به‌او انتقال یافته بودند، رسیدگی و با اصلاحات اراضی خود به شرایط رنج‌آور اجتماعی آنان خاتمه دهد.

زندگینامه رئیس جمهوری منتخب آمریکا

با پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا سال 2008، باراک اوباما نخستین آمریکایی سیاهپوست است که رهبری بزرگترین قدرت اقتصادی و نظامی جهان را در دست خواهد گرفت. باراک حسین اوباما روز 4 اوت سال 1961 در شهر هونولولو، ایالت هاوایی آمریکا ، از یک پدر سیاهپوست کنیایی، که او نیز باراک ن اوباما نام داشت، و یک مادر سفیدپوست آمریکایی متولد شد. باراک اوبامای پدر از قوم لیو بود که در کنیا و مناطق شرق اوگاندا و شمال تانزانیا سکونت دارند و یکی از اقلیت های قومی اصلی در کنیا محسوب می شوند.