بهائی ستیزی و اتهام بهائیان به جاسوسی 2

دسته دیگر از عقده ها و حساسیت های فرهنگی ما به مسئله مذهب و خداپرستی مربوط می شود.  منطق و جهان بینی ارتداد  شاید مخوف ترین و عقب افتاده ترین شکل انسان کشی و انسان زدایی است یعنی فرهنگی است که اندیشیدن را جرم نابخشودنی قلمداد میکند وقبول یک دین را به این معنا می گیرد که  از ان به بعد ان فرد حق اندیشیدن ندارد و با ایمان به یک دین باید انسانیت خود را طرد و سلب نماید و نه تنها خودش از اندیشیدن احتراز کند بلکه با دشنام و کشتار دیگران را هم از اندیشیدن ممنوع سازد. آدمی به اندیشیدنش ادم است و فرهنگ ارتداد یعنی تقلیل انسانها  به درندگان ارض. به همین ترتیب این فکر که دگر اندیشیدن خصوصا دگراندیشی مذهبی جنایت و جنگ با خداست و این احساس که وجود دگر اندیش مذهبی لطمه و توهین و تعدی به ناموس فرد متدین است ودر نتیجه باید با شدت و غلظت این آلودگی را طرد نماید زمینه احساسی بسیاری از مقلدان مذهبی ما بوده و می باشد. جای تعجب نیست که رهبران ارتجاع برای منفور ساختن بهائیان در میان مردم به تکرار این  دروغ بپردازند که بهائیان منکر حقانیت آئین اسلام هستند و به توحید و خداپرستتی عقیده ندارند بلکه بهاءالله  را خدا می دانند.

بهائی ستیزی و اتهام بهائیان به جاسوسی (۱)‏

 

بهائی ستیزی و اتهام بهائیان به جاسوسی (۱)‏

ترفند «دیگر پردازی»

نادر سعیدی

 

استاد جامعه شناسی دانشگاه کارلتون، مینه سوتا‏

‏ چندی است که اندیشه آزادی و دمکراسی و احترام به حقوق بشر در میان نویسندگان و ‏روشنفکران ایرانی گامی بلند در جهت شجاعت و خودآگاهی برداشته است. روشنفکر در تحلیل ‏نهایی کسی است که خودش بیندیشد و بر اساس خرد و بررسی واقعیتها به تحلیل جامعه پرداخته و ‏دروغهای متداول فرهنگی را مورد سوال و کنکاش قرار دهد. نتیجه چنین اندیشه ای روشن ‏ساختن تاریکیهای ذهنی وتبعید دیوهای انسان ستیزاز تاریک خانه های فرهنگ اجتماعی یعنی ‏تبدیل ناخودآگاه به خودآگاهی است. این حرکت چیزی جز بت شکنی و بازگشت انسان و انسانیت ‏به خانه خویش نیست.

توهين به عقايد بهائيان در کلاسهای اجباری تبليغات اسلامی شيراز

چهارشنبه، 29 آبان ماه 1387 برابر با 2008 Wednesday 19 November

توهين به عقايد بهائيان در کلاسهای اجباری تبليغات اسلامی شيراز
فعالان حقوق بشر در ایران51 نفر از جوانان بهائي شيراز که در ارديبهشت ماه سال 85 در حين انجام خدمات اجتماعي و انسان دوستانه به کودکان و نوجوانان مناطق محروم شيراز توسط نيروهاي امنيتي دستگير و به يک سال حبس تعليقي مشروط به سه سال شرکت در کلاسهاي تبليغات اسلامي محکوم گرديدند ، مدت 9 ماه است که در اين کلاسها حاضر مي شوند. لازم به ذکر است 3 نفر از گروه فوق در زندان به سر مي برند و محکوميت 4 ساله ي خود را پشت سر مي گذارند.تعليق حبس اين افراد مشروط به شرکت در کلاسهاي تبليغات اسلامي گرديده بوده و لذا حق انتخاب تنها ميان يک سال حبس و يا سه سال حضور در اين کلاسها براي ايشان وجود داشت! بعد از مشاهده اين حکم نامتعارف گروه فوق طي نامه اي خواستار توضيح در خصوص ساختار و محتواي اين دوره ها شدند و پاسخي کتبي از سوي رئيس دادگاه انقلاب اسلامي شيراز دريافت نمودند که بدين شرح مي باشد
:


پيشگيري از سوء استفاده از مواد مخدّر

سند شماره0115-91                                    بيانيه جامعه بين المللي بهايي 

   

    ديدگاه امر بهائي مورد پيشگيري از سوء استفاده از مواد مخدّر

 اين مقاله پرفسور اي.ام. قديريان (A.M. Ghadirian) از دانشگاه مک گيل (Mcgill) منترال  که در نشريه شماره يک ، جلد 43 تحت عنوان "مواد مخدّر" چاپ شده اين مقاله از نشريات برنامه بين المللي کنترل مواد مخدّر است.

 ژانويه 1991چکيده

مقاله حاضر بعضي از اصولي را که مورد نظر جوامع بهائي در ايجاد برنامه هاي پيشگيري از سوء استفاده مواد مخدّر براي فرد ، خانواده و اجتماع است توصيف مي کند . فرد را ياري و مساعدت مي نمايد تا احساس هدفمندي ، عزّت نفس و  احترام براي سايرين بنمايد و به يک حالت بلوغ برسد تا بتواند شخصاً شرايط را به طور عيني و واقع بنيانه ارزشيابي کند و رضايت خاطر آني را به جهت هدف آينده به تعويق بيندازد . فرد با احساس مسئوليت و تشخيص موقعيت روحاني خويش مي تواند نگرش مثبت نسبت به خودش و محيط پيدا کند.

حق آموزش

سند شماره 0120-00 

جامعه جهاني بهائي

                                                  حقّ آموزش 

   بيانيه کتبي ارائه شده از طرف جامعه جهاني بهائي به پنجاه و ششمين اجلاس به کميسيون حقوق بشر سازمان ملل تحت عنوان مورد دهم از دستور جلسه موقت درباره حقوق اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي که به عنوان سند شماره #E/CN.4/2000/NGO/13 سازمان ملل منتشر گرديد.  سوئيس ، ژنو ، مارس 2000 

    حقّ آموزش، از ديدگاه جامعه جهاني بهائي ، يکي از مهمترين حقوقي است که

در اعلاميه جهاني حقوق بشر ذکر شده .

گفتگو با پيكرهاي بهاييان آرميده در خاك

  گفتگو با  پيكرهاي بهاييان آرميده در خاك

 وقت بيداري تو زخم تبم كاري بود 

كوچه دلتنگ و دلم تنگ و هوا تاري بود

 باز در قصّه ي سهراب و سياوش بودن

 قسمتم رد شدن از آتش هشياري بود

 وقت رفتن به تنت زخم سيه كاري بود 

خواب هر روز مرا زحمت بيداري بود

  باز در رفتن تو بها بها مي گفتيم

 باز در رفتن تو ذكر خدا مي گفتيم 

دست کم 24 بهايی در زندانهای رژیم بسر می برند

دست کم 24 بهايی در زندانهای رژیم بسر می برند

 

بخش فارسی رادیو فرانسه: چهار بهایی در همدان به اتهام تبلیغ علیه گروه های مخالف نظام محاکمه و محکوم شدند. دادگاه تجدید نظر این شهر ، به گفتۀ فرهاد ثابتان، سخنگوی انجمن بین المللی بهائیان، با مطالعۀ مدارک و مشاهدۀ این امر که بهائیان در هر کشوری که باشد مطیع حکومت آن کشور هستند، رأی دادگاه اول را لغو کرد.

بدستور رئیس قوۀ قضائیه، دادگاه تجدید نظر دیگری به بازنگری پروندۀ این چهار بهایی پرداخت و باتکیه بر نقل قولی از آیت الله خمینی، مبنی بر اینکه "بهایی ها منکر اسلام هستند و بنابراین مخالف نظام جمهوری اسلامی می باشند"، این چهار متهم را دوباره محکوم کرد.

در مدرسه هنوز ميتوان راه رفت....

 تقديم به تمام دانش آموزان بهايي

 در بستر ترديد فرو مانده ترينم 

ديريست فرو مانده ترين سنگ زمينم

 ديريست كه هر نغمه كه مي آيد عذاب است

 جز نغمه ي لاهوتي ابها كه نجات است

 در مدرسه و مكتب دانش چو شهيدان 

 ديريست كه ما چون سپر تير بلاييم 

زندگی نامۀ لئوتولستوی

زندگی نامۀ لئوتولستوی

 لئو نیکلایوویچ در خانواده‌ای  بسیار قدیمی و اشرافی در یاسنایا پالیانا در ۱۶۰ کیلومتری جنوب مسکو زاده شد. مادرش را در دو سالگی و پدرش را در ۹ سالگی از دست داد و پس از آن تحت تکفل عمه‌اش قرار گرفت. او در سال 1844 میلادی در رشته زبان‌های شرقی در دانشگاه قازان ثبت نام کرد و پس از سه سال، در تاریخ 1846 میلادی تغییر رشته داده و خود را به‌دانشکده حقوق منتقل نمود تا با کسب دانشوکالت به‌وضعیت نابسامان ۳۵۰ نفر کشاورز روزمزد که پس از مرگ پدر و مادرش به‌او انتقال یافته بودند، رسیدگی و با اصلاحات اراضی خود به شرایط رنج‌آور اجتماعی آنان خاتمه دهد.

 

زندگینامه رئیس جمهوری منتخب آمریکا

زندگینامه رئیس جمهوری منتخب آمریکا

با پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا سال 2008، باراک اوباما نخستین آمریکایی سیاهپوست است که رهبری بزرگترین قدرت اقتصادی و نظامی جهان را در دست خواهد گرفت. باراک حسین اوباما روز 4 اوت سال 1961 در شهر هونولولو، ایالت هاوایی آمریکا ، از یک پدر سیاهپوست کنیایی، که او نیز باراک ن اوباما نام داشت، و یک مادر سفیدپوست آمریکایی متولد شد. باراک اوبامای پدر از قوم لیو بود که در کنیا و مناطق شرق اوگاندا و شمال تانزانیا سکونت دارند و یکی از اقلیت های قومی اصلی در کنیا محسوب می شوند.